寫波蘭，不能不提蕭邦(Fryderyk Franciszek Chopin)。不論波蘭國內外，蕭邦都是家傳戶曉的名字。這名鋼琴詩人雖已逝去多年，波蘭人依然沒有忘記他。為了紀念他，華沙機場命名為華沙蕭邦機場(Warsaw Chopin Airport)。華沙每年會舉辦國際蕭邦鋼琴比賽(International Chopin Piano Competition)，還有以他命名的音樂大學。市中心的瓦律基公園(Łazienki Park)內的蕭邦雕塑更成為華沙市的地標。
華沙瓦律基公園內的蕭邦雕塑
蕭邦生於1810年，出生地位於華沙以西50公里的一座小鎮熱拉佐瓦-沃拉（Żelazowa Wola)。當地人為了紀念他，不僅重新修葺並開放其故居，更開闢了一座佔地面積19公頃的公園。每逢夏天，園內芳草萋萋、蒼翠欲滴，草香沁人心脾。潺潺流水，洗滌心靈。樹影婆娑，涼風習習，輕輕觸動心弦。
蕭邦出生地博物館
和莫札特(Wolfgang Amadeus Mozart)一樣，蕭邦自幼年便被公認為一名音樂天才，他四歳便會彈奏鋼琴，七歲便曉得作曲，八歲公開演奏。蕭邦出世半年後，父親帶領全家人搬去華沙定居。他在華沙定居，接受音樂教育，開展其音樂事業，直到二十歲才搬到巴黎定居。當時華沙充滿文化藝術氣息，上流社會人士熱愛音樂，經常舉辦音樂沙龍和演奏會，令到年少的蕭邦經常有演出機會，為公眾認識。可以說，蕭邦在華沙的經歷，對其往後音樂事業打下了扎實穩固的基礎。
華沙能夠成為文化藝術之都，這要歸功於斯坦尼斯瓦夫·奥古斯特(Stanisław August)。他是波蘭的國王，於1764年加冕後不遺餘力推都華沙的文化教育，他開辦大學、興建劇院、資助不少藝術家，被譽為波蘭啟蒙運動的推動者，為後世所稱譽。諷刺的是，奥古斯特是一位亡國之君，更是波蘭的最後一位國王。1771至1795年間，波蘭領土三度被強鄰瓜分，西方史學家稱為Partition of Poland，而且第三次瓜分後，波蘭更慘遭滅國，奥古斯特被迫退位，從此被軟禁在俄羅斯，鬰鬰而終。
亡國之君而擁有藝術造詣大不乏人。宋徽宗趙佶的瘦金書獨步古今，他也是史上最出色的繪畫家之一。李後主李煜的《玉樹後庭花》、《虞美人》等詞傳誦千古。連隋煬帝楊廣也寫得一手好詩。究竟是玩物喪志，於是怠於政事，荒淫亡國？還是國事早已不可為，大廈將顛，返魂乏術，不如今朝有酒今朝醉，及時行樂，一樽還酹江月？
17世紀下半葉，啟蒙運動(Enlightenment)的浪潮席捲歐洲各國，知識分子鼓吹理性、科學、自由和平等的觀念，他們向傳統宗教和君權主想提出嚴厲批判。啟蒙運動又𧗠生了浪漫主義(Romanticism)和民族主義(Nationalism)。前者強調對自然和歷史的重視，後者提倡民族認知和民族自決。政治思想、哲學、文化、文學、藝術受到前所未見的衝擊。蕭邦的作品也沒有例外，他的音樂除了重視個人情感的表現，歡笑、憤怒、哀傷、快樂、懼怕、絕望、徬徨、愉悅等情緒都溢於言表。同時，他的音樂也帶有濃濃的鄉愁，抒懷對故鄉無限眷戀之情。
國與國之間的博弈長期造成科學研究、人文哲學與及藝術思想的發展。四分五裂、山河破碎、國破家亡的憂患意識為創作提供源源不絕的養分，哲學、文學、藝術等不斷突破。相反中國長期處於大一統王朝下秦始皇焚書坑儒，漢武獨尊儒術，唐宋元明專制統治不斷強化。中國讀書人思想被牢牢囚禁，中國人一直原地踏步，直到清末民國才迎來思想的大躍進，孰幸孰不幸？
蕭邦的音樂感情豐富、變化多端、如夢似幻，每一份作品，不僅是一篇樂章，更是一首詩、一闕歌、一封情書。若果生於中世紀，我相信蕭邦是一位到處飄泊，四海為家，浪跡天崖的吟遊詩人，四處吟唱英雄事跡、民間故事及神話傳說。又或許他會化身為那位情深款款，高唱《公主今夜不眠》的杜蘭朶。他也可能是羅密歐一樣的情聖，在陽台下深情表白："小聲點！甚麼光從窗口透出？那裡是東方，茱麗葉便是太陽！" (But, soft! What light through yonder window breaks? It is the east, and Juliet is the sun!)(延伸閱讀：《茱麗葉之家沒有茱麗葉?》)
雕塑家獨其匠心，將蕭邦那充滿激情和生命力的左手成為了凝固的永恆。
華沙市內有一座蕭邦博物館(Chopin Museum)，是我去過其中一間最出色的博物館。館內詳細介紹蕭邦的生平、音樂、人際關係，展品淋郎滿目，信扎、名信片、墨水筆、樂譜、鋼琴、鍊錶等。如萬花筒般變化多端的多媒體，令原本老態龍鍾的博物館，倍添時代感和娛樂性，對古曲音樂一無所知者，也會覺得趣命盎然。
不過，最令人印象深刻的藏品，是蕭邦的金屬左手守模。雕塑家獨其匠心，將蕭邦那充滿激情和生命力的左手成為了凝固的永恆。後世記戴，蕭邦自幼身體贏弱，但看其手模，手指骨節分明，十指尖尖，似在彈奏，靈巧卻有勁，如彈指驚雷、如疾風勁草、從容不迫、揮灑自如，哪像體弱多病之人？西方音樂史上，英年早逝的音樂天才大不乏人。蕭邦辭世時，年僅38歲。莫札特，35歲。舒伯特 (Franz Schubert)更早，31歳。或許他們日以繼夜、努力不懈地創作，直到油盡燈枯。他們將激情化為音符，理想寫成樂章，不斷燃燒自己，直到成為灰燼，利用短暫的青春換來永恆的旋律。
透過神奇的雙手，蕭邦創造了無數餘音裊裊，繞梁三日的樂章。每次聽他的音樂，總會想起杜甫《贈花卿》的名句：「此曲只應天上有，人間能得幾回聞。」 他的音樂如新鶑出谷、乳燕歸巢，同時，又抑揚頓挫、千迴百折。受到傳統音樂啟發而寫的《波蘭舞曲》(Polannaise)洋溢著波蘭民族風格，讓人鬥志昂揚、情緒高漲。《小狗圓舞曲》 (Waltz of the Little Dog)使人身心舒暢、如沐春風。為十一月起義(November Uprising)失敗而寫的《革命》(Revolutionary)練習曲弄到人百感交集、五味雜陳。同樣是練習曲的《離別》(Tristisse)則悽楚動人、迴腸盪氣。
蕭邦的音樂，又似高山流水，陽春白雲，一般人難以心領神會。當年竹林七賢之一的嵇康因得罪權貴被判斬首(延伸閱讀：《嵇康與山濤》)。行刑前，嵇康最後一次撫琴彈奏《廣陵散》，彈奏完畢後，他慨歎：「袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，廣陵散於今絕矣！」當時的琴譜沒有記載旋律和節奏的，必須靠師徒口耳相授。幸好有人發明了樂譜，否則蕭邦的作品就如同那曲《廣陵散》，化為縷縷輕煙，消失於穹蒼，最後永久失傳，成為千古憾事。
華沙聖十字教堂
1849年，蕭邦在巴黎因病辭世。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。他的遺願便是心臟能夠安放在故土，其大姊也不付所託，將蕭邦心臓偷運回國，最後被供奉在華沙聖十字教堂(St. Holy Cross Church)的柱子下，讓後世憑弔。教堂柱子上鑲著一塊大理石紀念碑，碑文引用了聖經馬太福音6:21的一句話："因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。"(For where your treasure is, there your heart will be also.)
因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。
最終，遊子歸家了，他把心和財寶也帶回家。
延伸閱讀：《愛在琴聲終結前──蕭邦與喬治·桑》
《門外漢談音樂家》系列文章
《貝多芬的遺書》
《蕭邦與華沙》
《愛在琴聲終結前──蕭邦與喬治·桑》
《拉赫曼尼諾夫的遺憾》
《民族音樂家西貝流士》
《當莫札特在薩爾斯堡》
《莫札特費加洛之家》
閒遊雜憶 
君王是全才者文治武功皆備畢竟不多
綜觀政治最後留下的可能是鑑戒成分較多
而文化藝術卻可能是相對長久影像深遠的
也許朝代帝王更替都有它要彰顯的歷史意義吧!
這讓我想到德國巴伐利亞的路德維西二世
也是沉迷於藝術荒廢政治
最後溺斃於湖上但死因不明
不過因為他的熱愛藝術
保留了美麗的城堡及大自然風光
如今年年為巴伐利亞帶來豐厚的觀光!
我想蕭邦是相當感性的
如果他生於中世紀,,,,,
覺得你寫下的這段想像實在讓人很沉醉
蕭邦會很喜歡你的描述的!
真的非常喜歡你今日的這篇文章!
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你誇獎了…
說得真好，文治武功皆備的君主如鳯毛麟角。曹操是鮮有的例子，不過他壯志未酬，未能統一天下。看來世事往往不能兩全其美。
我原本也把路德维希二世寫在文章內，但想起他不是亡國之君，唯有「忍痛」作擺。他當國王沒甚麼出色，最後連王位也被奪走，但他卻為後人留下那麼多美輪美奐的宮殿，他的「不幸」倒成為我們的「幸」。
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我覺得是現在上位的人，發明非常細膩的控制方式，你要拿走博士學位，你的30年就過去了，而且你要取得博士學位，通常衹能玩上面的人已經玩過的把戲。也就是說你不太有所謂出人頭地的可能。想要的話衹要活得夠久。
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我想這是人性吧，人總會想維護自己利益
加上社會改變了，從前百物待興，社會急速發展，人力資源供不應求，「上位」機會自然大，現在恰恰相反…
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@Edward 第二次世界大戰，將既得利益者掌握的東西重新分配。就臺灣而言，公地放領和375減租也不是只靠請地主照顧佃農，這類的言論的手段可以達到的。當我們看到硃门酒肉臭，路有凍死骨的時候。我們的反應是什麼？不過看來我們是向美國靠攏，而且，我們的生育率低的太離譜，接下來如果沒有什麼戰爭發生的話，就是大部分的人的墳墓都沒有人掃，靈骨塔的年費也沒有人去付。大概就是這個未來吧！
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近年香港移民台灣人數和香港往台灣留學人數屢創新高，不知是否台灣政府政策因為生育率下降而有所調整？
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日本的政策也相同，我覺得是偏向新自由主義的結果。
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你親自拜訪了蕭邦的故鄉~ 令人好生羨慕啊！ 記得小時候練蕭邦的曲子，總是跟老師拔河，「蕭邦的大和弦好難彈，誰有那麼一雙大手能輕鬆地彈這些樂段？」 結果老師告訴我，蕭邦的手一點也不大 … 是我自己懶得練習 … 。 今日一看到蕭邦的手的模型，好感動。
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原來你那麼崇拜蕭邦！你真的要去華沙一趟，當地人很有心思，除了博物館、故居外，還設計了蕭邦古蹟遊的路線，你一定會喜歡的
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波蘭(人) 也是幸福的，有如此偉大的音樂家，他的音樂永遠撫慰著人心~
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我是音樂的門外漢，請教一下，你會如何比較李斯特和蕭邦？
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呵~ 你太客氣了！ 寫得出這篇文章，你絕對不是門外漢~
我一向很少比較音樂家或藝術家呢。 每個音樂家各有其人格特質與氣質，只能說世人喜好不同。 我喜歡 (偏好) 蕭邦，是因為他的作品中溫暖深邃的清明，多了一份沉澱的優雅。 李斯特的人品和作品就太過於炫耀了。 他是藝界帶頭領風騷之才，當時的音樂界少了李斯特也不成氣候~ ^^
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我大姊說李斯特的曲子聽來聽去只有一首比較好懂
其餘都是艱澀難懂的
這應就是炫技或炫耀成分居多吧!
奧斯卡形容李斯特是藝界帶頭領風騷之才
覺得講的真傳神真妙^^
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那一首是愛之夢
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這首我也愛！
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是啊，形容得非常貼切！
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呵呵獻醜了~
沒錯，我也覺得只有愛之夢比較有人味，其他的就只有他自己懂了，哈哈。
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說來慚愧，其實我不曾學過任何樂器，門外漢是實至名歸
去年夏天去了布達佩斯，參觀了李斯特故居，想寫一篇文章，但無靈感，擱筆至今，所以有此一問
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期待敬讀~
李斯特的故居是不是他早年住的地方？ 我幾乎忘了他不是巴黎人 … 他對巴黎藝文界的影響力很大，我也想著他在布達佩斯是否曾經是比較純樸的人~ ^^
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那個是李斯特晚年的居所。他在布達佩創辦了一所音樂學院後，便搬去音樂學院居住。
http://www.lisztmuseum.hu/en/aboutus/
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哇~ 這個太棒了，謝謝分享。
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你太客氣了！😊
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從小被媽媽逼著練琴所以有一陣子對鋼琴沒什麼好感，但蕭邦卻一直是我很欣賞的音樂家，他的音樂輕易能挑起最倔強的人的情感！
有機會一定要去華沙看看~
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我也愛蕭邦，他的音樂能夠輕易觸動心弦。
華沙，甚至整個東歐，非常值得一遊，無論如何，也要去一次！
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雖然知道浪漫主義派的鋼琴家蕭邦，但我沒有特別聽他的作品，以前學生時代，倒是挺喜歡舒伯特的鱒魚。波蘭還出了一名女詩人辛波絲卡，曾獲得諾貝爾文學獎。
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鱒魚我也喜歡，假如你喜歡鋼琴音樂就要聽聽蕭邦，幾乎我認識的所有愛鋼琴音樂的朋友都愛蕭邦
原來辛波絲卡是波蘭人！你看過其作品嗎？
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因為程度比較初級，我聽的鋼琴音樂就是最基礎的巴哈彈奏而已，賦格是很好的催眠曲可以讓我盡快入睡，哈哈 !
辛波絲卡的詩作應該有中譯本，但我沒有買來閱讀。
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Nice👍😀
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Thanks! 🙂
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