聖瑪格麗塔教堂在巷子內，佇立了將近一千年。
佛羅倫斯舊城區內，房屋鱗次櫛比、街道錯落有致、巷弄縱橫交錯。在這座古城內，有一條尋常不過的狹窄巷子，聖瑪格麗塔教堂(Chiesa di Santa Margherita dei Cerchi)在巷子內，佇立了將近一千年。
教堂的立面是由灰蒙蒙的磚塊所推疊成，入囗是挑高的木造閘門，閘門就藏身在狹窄巷子內。此種佈局在古城區內比比皆是。如果沒有指示牌，你還以為門後是一座空置的大宅或棄置的倉庫，很容易與敎堂察身而過。這座其貎不揚的教堂內，封塵了一段令大文豪但丁(Dante Alighieri)刻骨銘心的往事。
但丁是西方文壇巨擘，地位能夠與其相提並論者，也僅有莎士比亞(William Shakespeare)、荷馬(Homer)、塞萬提斯(Miguel de Cervantes)等寥寥數人。他出身在佛羅倫斯一個貴族家庭。9歲的那一年，但丁在聖瑪格麗塔教堂遇上了碧雅翠絲(Beatrice Portinari)。
自但丁看見碧雅翠絲第一眼，他已被對方深深吸引，久久不能忘懷。
碧雅翠絲出身在佛羅倫斯，年齡較但丁少一歲。她的家族為銀行世家，權傾一時，並有份資助聖瑪格麗塔教堂。自但丁看見碧雅翠絲第一眼，他已被對方深深吸引，久久不能忘懷。多年後，他在詩集《新生》(La Vita Nuova)中回憶這段行事：「這個時候，藏在心房裡最深處的生命精靈，開始激烈地顫動起來，就連微弱的脈搏也感覺到震動。一個比我更崇高的神進駐，凌駕我的一切所能。 」
金庸小說《倚天屠龍記》中，楊不悔告訴張無忌，自己喜歡了他的殷六叔，她說：「無忌哥哥，我小時候甚麽事都跟你說，我要吃個燒餅，便跟你說﹔在路上見到個糖人兒好玩，也跟你說。那時候咱們沒錢買不起，你半夜里去偷了來給我，你還記得麽？」張無忌不禁有些心酸，低聲道：「我記得。」楊不悔按著他手背，說道：「你給了我那個糖人兒，我舍不得吃，可是拿在手里走路，太陽晒著晒著，糖人兒融啦，我傷心得甚麽似的，哭著不肯停。你說再給我找一個，可是從此再也找不到那樣的糖人兒了。你雖然后來買了更大更好的 糖人兒給我，我也不要了，反而惹得我又大哭了一場。那時你很著惱，罵我不聽話，是不是？」張無忌笑著說自己忘記了。她接著道：「我的脾氣很執拗，殷六叔是我第一個喜歡的糖人兒，我再也不喜歡第二個了。」
碧雅翠絲就是但丁的糖人兒。
9年後，但丁在河邊再次遇上碧雅翠絲。這時，女方正值碧玉年華，生得娉娉裊裊、蕙質蘭心。這次偶遇，令但丁乍驚乍喜。自遇上碧雅翠絲，對方的嫣然一笑、盈盈一督，令他魂牽夢繫。9年後嘎然而遇，但丁的一顆心噗通噗通的跳，霎時間，他有千頭萬緒不知如何整理，千言萬語也不知從何說起。儘管滿腹墨水，在心上人面前，但丁說話卻結結巴巴。碧雅翠絲與他寒喧數句之後，一笑而別。詩人在《新生》憶迹該次重逢：「她那令人眷戀的幾聲問候，我的憤世嫉俗煙消雲散。慈愛如火，在我心中燃起。如果有人問起，我會回答， 那是一份添上謙遜的愛意！」
如果說，每個男人心中都有一位沈佳宜，毫無疑問，碧雅翠絲就是但丁心中的沈佳宜。
3年後，碧雅翠絲下嫁他人，對方出身銀行世家，二人也屬門當戶對。奈何，紅顏薄命，婚後3年，她就因病去世，享年僅24歲。據記載，她被安葬在聖瑪格麗塔教堂。不過，有學者對此提出質疑，認為這只是他人一廂情願。
這座教堂顯得樸素無華，如同但丁那份純潔無瑕的愛。
姑不論真相如何，時至今日，聖瑪格麗塔教堂已成為一座愛情聖地。教堂室內不算寬敞，四周光線不足，卻彌漫一片祥和，氣氛莊嚴肅穆。悠久的歲月替它添上脫落的牆壁、斑駁的列紋與褪色的台階。曾去過不少歐洲的教堂，相比之下，這處沒有多餘的裝潢，沒有栩栩如生的精緻浮雕、沒有絢爛奪目的彩繪玻璃、也沒有巧奪天工的穹頂或拱頂。這座教堂顯得樸素無華，如同但丁那份純潔無瑕的愛。這也許是教堂設計者用心良苦，希望信徒能夠聚精會神，在心無旁騖下向上帝禱告。
紀念牌旁邊有一竹籃，籃子裝滿了紙條。來訪者可以寫信給碧雅翠絲，以求願望成真。那些紙條全是給她的書信。
教堂牆壁上鑲嵌一塊紀念牌，標示碧雅翠絲下葬於此。紀念牌旁邊有一竹籃，籃子裝滿了紙條。原來這𥚃有一項傳統，來訪者可以寫信給碧雅翠絲，以求願望成真。那些紙條全是給她的書信。多年來，無數痴男怨女、苦命鴛鴦在此禱告，祈求愛情能夠修成正果。祭壇上搖曳的燭光正幽幽訴說著無數悲歡離合的故事。
十三世紀末葉，佛羅倫斯政治鬥爭異常熾熱，忠於教宗的黑黨與追求獨立的白黨水火不容。1301年，黑黨人士掌權，到處殘害異己，作為白黨人士的但丁被當局放逐，直到終老也未能回到故鄉。他在過著顚沛流離的日子期間，完成了鴻篇巨著《神曲》（La Divina Commedia)。
此為冗筆。唐代詩人崔護那首《題都城南莊》膾炙人口，孟棨借題發揮，寫了一則動人的愛情故事。話說某年清明，詩人崔護獨自去城外郊遊，走到半路，看到一戶人家，便上前扣門，應門者竟是一位桃腮杏臉的少女。崔護自報姓名，向少女討了一杯水。片刻後，少女從屋內端了一碗水，遞給詩人。二人四目交投，互生情愫。崔護回到家後，念念不忘該名少女。翌年清明，他重回故地，但大門已緊閉，他感到悵然若失，便在木門上題了一首詩後離去，詩曰：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」數天後，他按奈不住，於是又回到那間農舍。到了門口，屋內竟傳出哭泣聲。崔護敲門，一位老翁應門而出，問道：「你是崔護嗎？」崔護說是。老翁哭著說：「自從去年和你見面後，便鬱鬱寡歡，茶飯不思，前幾天，我們回家後，女兒看到門口的題字便一病不起，不久便去世了。這都是讓你給害死的！」崔護悲慟不已，他走入屋內，但見少女躺在床上，早已斷氣。崔護不禁悲從中來，嚎啕大哭。須臾，奇蹟出現，少女緩緩張開雙眸，她竟然死而復生，後來更與崔護成了親，皆大歡喜。(順便一提，二十多年前，台劇《人面桃花》中，男主角馬景濤所飾演的就是這位崔護。
納蘭容若詩言：「人生若只如初見， 何事秋風悲畫扇？ 」。有云往事並如煙，對但丁來說，一切依然歷歷在目，如同初見。伊人的倩影，早已鑲嵌在他心靈深處，留下了永恆烙印。多年後，但丁在《神曲》裡，寫下自己和碧雅翠絲的「結局」。不過，他所寫的，並非如同崔護和桃花少女的團圓式結局。
在小說中，但丁幻想自己無意闖入一處黑暗森林，他遇見羅馬詩人維吉爾(Publius Vergilius Maro)，後者陪伴他通過地獄與煉獄。這時侯，碧雅翠絲出現了，並引領但丁進入天堂，令他獲得救贖。
文人生命中的漣漪、波瀾、驚濤，種種失意、考驗、苦難，往往化成他們的繆思女神，讓他們破繭而出。
白先勇赴美留學期間，受到異國文化的衝擊，加上思鄉情切，令到他的文學創作漸趨成熟。
錢鍾書在上海淪陷時期，渡過了一段艱辛歲月，啓發他寫成《圍城》這套經典名著。
歌德((Johann Wolfgang von Goethe)年輕失戀，以文字抒懷，寫了《少年維持的煩惱》(Die Leiden des jungen Werther)這部曠世之作。(延伸閱讀：《少年歌德的煩惱》)
歐威爾(George Orwell)與海明威(Ernest Hemingway)不約而同都經歷過西班牙內戰(Spanish civil War)，二人將所見所聞，分別寫成《向加泰隆尼亞致敬》(Homage to Catalonia)及《戰地鐘聲》(For Whom the Bell Toes)兩部巨著。
但丁對碧雅翠絲的愛意，經過多年的昇華、發酵，愛人成了開啟天堂之門的天使，他自己獲得了救贖，《神曲》也得以茁壯成長。
閒遊雜憶 
急忙去估狗一下「沈佳宜」，赫，還真有其人哩
從但丁的浪漫，看古今中外，少年情懷總是夢，寫得真好
然而崔護桃花女的再生，倒是出乎我意料之外，以前沒讀過這個圓滿結局，如今反而覺得有些失落
夢就讓它是夢，不是更美？
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哈哈，自古以來，大家都喜歡才子佳人的故事，有人於心不忍，於是讓少女死而復生。不過，這也許和中國文學文化精神有關，你看唐明星和楊貴妃，不是天上團圓了嗎？梁山伯與祝英台死後，化身蝴蝶，從此再也不分離。
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每個人心中或許都有個繆思之神
特別是情愛尤其是發生在青春年少時
似乎更能驅動引發被埋藏的天賦^^"
“相遇在佛羅倫斯"如此美麗
縱是故事或有被美化之嫌抑或虛實難辨
都願意相信它早已成為一則美麗的傳說,,,
謝謝Edward!很喜歡這篇文章!
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美，大半因其在「可遠觀而不可褻玩」的階段結束
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Lu，你說的是，此類故事年代久遠，真假難辨，而且有不少都是後人杜撰炒作、穿鑿附會、加油添醋，人們都願意相信是真，這也許是大家心中對人世間真善美的追求和渴望。
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但丁的作品也帶給後世音樂家許多文學與音樂的啟發。
佛羅倫斯舊城巷弄裡處處驚奇與美間疊相映，只要從巷弄某處抬頭望眼看那聖母百花大教堂的穹頂，心情便是一陣激動。
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是的，佛羅倫斯的美人印象難忘，我是大約四五年前去的，其一磚一瓦依然在我中心迴盪，那份靈性的滋潤令人陶醉。
我只知道但丁留給後人豐盛的文化遺產，原來他也啟發了後世音樂家，受教了。
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每每都是Edward細膩而有深度的寫文，洗滌我們的內心和視野啊！
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又是一篇寫得洋洋灑灑的文章，真教我自惭形秽。表面輕鬆自若地書寫一雙雙神仙眷侶的愛情故事，由古至今，從西方串聯到東方，即浪漫誠摯又充滿缺憾美，還加上歷史文化古蹟的穿插敘述……您這是翻了多少書，參考了多少史料方才下筆如神啊？依我陋見，這一篇篇的遊記還真是閒適之餘，卻恍若仍有幾許壓在紙背下的沉重。這多出來的使命感，使書寫的生命得以繼續舒展與昇華。
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阿智，我讓你説的飄飄然了。其實在這部格的世界中，真的是高手如雲、臥虎藏龍，眾格友們風格各異、各有擅長，大家(當然也包括你在內)都是我的學習對象。^^
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確實如您所說，別樣的文風，別樣的敘述，你們都好厲害，我不敢怠懈，該多讀書了。
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說到沈佳宜的時候，我笑了。 還有馬景濤演的崔護，那豈不是嚎啕大哭 + 大吼大叫 + 死命搖晃著少女。 想必少女就是被她搖醒，死而復活的…
我去過像這樣低調平實的教堂。 在安靜的巷弄裡，外表看起來就像尋常人家，堂裡幾排祈禱的長椅，安靜無人，可以讓人體會上帝的恩典和冥思。 有點好奇，為什麼大家要寫紙條給過世的碧雅翠絲，祈求愛情修成正果？ 難道碧雅翠絲當時是當地的心靈導師?
愛的難題自古以來都是無解… ， 西方人對愛的表達比較直接，沒想到但丁如此含蓄。 其實我也想到赫曼赫賽的「徬徨少年時」，辛克萊愛著夏娃夫人 (?)，藏在心裡的愛讓他痛苦與喜悅交織成複雜的情感, 不過他們年齡差距太大… 。 無法相守的愛，如果沒有轉化成靈性上的養分與更廣大的愛，豈不是羅密歐與茱麗葉的悲劇。 愛的課題充斥在世界每個角落，可以輕盈也是沉重，卻是人人都要面對的。 你的這一篇引起了我閱讀神曲的興趣 (從沒讀過呢!) ~ ^^
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看到你說馬景濤嚎啕大哭，忍不住笑了，電視劇的導演選角的確很有眼光！
我也喜歡那種低調而樸實無華的教堂，在安靜的環境下讓心神沉殿，反省一下自己的過錯、再凝思自己與上帝的關係。我也搞不懂為何信眾要去信碧雅翠絲，只可說是約定俗成⋯
我沒看過《徬徨少年時》，不過書中有一句話讓我印象挺深刻：「一隻鳥出生前，蛋就是牠的整個世界，牠得先毀壞了那個世界，才能成為一隻鳥。」
我也不清楚但丁是怎麼想，不過，那個時候的歐洲，中世紀剛結束，也許社會仍然是傾向保守內斂，與今日南歐人士熱情奔放的形象大相逕庭。另外，門閥觀念還是根深蒂固的，男方來自沒落貴族的家庭，女方卻來自顯赫的銀行世家，不知是否成為但丁的內心障礙？
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看來碧雅翠絲跟台灣民間信仰有異曲同工之妙。 ^^
成長，總是在毀壞崩解中重新建立起新世界。 你這麼一說很有道理。 身世的距離與門戶之見之於當時的歐陸 (相較於現在也是)，深植於人的偏見中。 其實保守內斂的文化中也孕育出美麗的樸實與真摯的情感，否則我們就讀不到這麼多好作品了。
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只是兩次相遇，便夢繫一生，只是不知女方知不知道？
Dan Brown 小說/電影 Inferno，不知道有沒有描述過這處？
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關於女方的資料頗匱乏，有人描述二人其實兩情相悅，不過證據不足，可信性不高。
抱歉，未看Inferno，由此不清楚。
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＂錢鐘書＂抑是＂錢鍾書＂？
楊絳的「我們仨」也是好書。
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對的，應該是"錢鍾書"，謝謝你的提醒。
《我們仨》還沒看，我倒看過《幹校六記》，也是一本好書。
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既然從旦丁寫到沈佳宜，我就歪樓一下聯想到龔琳娜的神曲，哈哈 ！😄
對馬景濤演過的戲完全沒有印象，只知道他演過瓊瑤阿姨的愛情故事，總是很歇斯底里的表現方式，呵呵 ！😊
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哈哈，龔琳娜的神曲我倒名看過。我還記得馬景濤演的倚天屠龍記，這也是他在香港的成名作。他的確是歇斯底里大王，這幾年他也收斂了，或許人生閲歴豐富了，演技也收放自如了。
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她的神曲是拿來聽的，天書來著看不懂，原名是忐忑，哈哈 !
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她先生是德國人，但兩人長期住在中國大陸。
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