京都有一座金閣寺,也有一座銀閣寺,宛若兩兄弟,雙映成趣,兩者皆列入世界文化遺產名錄。曾在《金閣寺的美麗與哀愁》一文介紹過金閣寺,這次輪到銀閣寺。不過,如其稱金閣寺與銀閣寺乃兩兄弟,倒不如說它們為兩爺孫更為恰當。因為金閣寺是由室町幕府將軍足利義滿下令建造,而銀閣寺的創立者是將軍足利義政,後者正是義滿的孫子。
1368年(正平二十三年),義滿成為室町幕府第三代將軍。在其領導下,幕府進入空前盛勢。不過,到義政出任第八代將軍時,幕府勢力已經大不如前,其財政入不敷出、內亂也頻生。
清朝的乾隆帝非常仰慕祖父康熙帝,事事以其為榜樣。我們這位義政也非常崇拜其祖父義滿,他企圖重振幕府聲威。不過義政沒有乾隆的才幹和魄力,而且其前任幾位將軍更不如乾隆的父親雍正帝,留下的並非甚麼清平吏治,而是積弊難除的爛攤子。
義政二十九歲時,對於政事已經意興闌珊,萌生退意。不過,當時他膝下無子,如果沒有繼承人他就難以言退。他左思右想,便去說服早已剃度出家的親弟義視,接納其為養子,指定他為繼承人。如此一來,義政便可將重任交托義視,自己就可以去風流快活、風花雪月也。
人算不如天算。不足一年後,義政的正室日野富子竟意外地產下兒子義尚。這一來,義政的立場變得異常尷尬。情感上,他希望由兒子承繼將軍之位,但自己有言在先。早前信誓旦旦要傳位給義視,總不能厚著臉皮出爾反爾吧,這樣既失信於弟弟,也失信於天下。無計可施下,義政態度變得模稜兩可、不置可否。另一方面,野心勃勃的富子當然誓不擺休,她千方百計要令兒子成為繼承人。義視的支持者與及義尚的支持者很快形成兩派人馬,雙方劍拔弩張,戰事一觸即發。
1467年(應仁元年),為了爭奪將軍之位,京都爆發了「應仁之亂」。戰事逐漸蔓延各地。這場浩劫持續了10年,這段期間,幕府號令不出、吏治敗壞、生靈塗炭、匪盜橫行,而各處武裝勢力掘起,並導致後來的日本戰國時代。
受到內亂影響,京都處處頹垣斷壁、殘磚敗瓦,河川上每天湧現無數浮屍。雖然犁民百姓陷於水深火熱,將軍義政卻不聞不問、耽於逸樂,他與富子每天過著笙歌燕舞、醉生夢死的奢華生活。聞名全國的高僧一休大師(延伸閱讀:《亦瘋亦癲狂雲子—一休和尚傳奇》)見狀悲憤莫名,他以詩譏諷二人,將二人比諭為唐明皇與楊貴妃,詩云:
暗世明君艷色深,崢嶸宮殿費黃金。
明皇昔日成何事,空入詩人風雅吟。
金閣寺的前身是北山殿,乃足利義滿的宅邸。至於銀閣寺前身則是東山殿,或稱東山山莊,是義政的居所。1482年(文明十四年),已經退位的義政下令在東山山麓建造這座宅邸。翌年,東山殿工程還未完成,他已經迫不急待遷入。到了1490年(延德二年)整項工程完成不久,這位碌碌無能的將軍也與世長辭了。後人尊照義政遺言,將其改為寺院,名慈照寺,又稱銀閣寺。
東山殿就如深宅大院,山莊的佈局錯落有致,水池、石橋、松樹、房舍如星羅棋佈,令初訪者目不暇給、眼花撩亂,如劉姥姥進大觀園。不過歲月不留情,從最初保存下來的就只剩下那座銀閣及東求堂。
進入銀閣寺要先經過一條筆直的參道,參道兩旁以石垣、竹籬笆及山茶花樹將訪客與參道外的世界阻隔開,目的是提醒訪客,他們正從紅塵走入淨土世界,進入淨土前,必先收拾心情、沉殿心神,放下繁塵俗世的雜念。
走到參道盡頭然後左轉,眼前豁然開朗。映入眼簾的就是用白砂堆砌成的沙丘及條紋沙灘,分別稱為向月台及銀沙灘。據說,前者象徵日本的富士山,後者則象徵中國的西湖。沙灘的條紋是僧侶用釘耙所耙的,乃修行一部分。
位於向月台及銀沙灘右邊的雙層柿葺建築為觀音殿,也就是那座「銀閣」,上層為禪風建築,下層傳統武家住宅風格的書院造。問題來了。既然金閣因鋪上金箔金光閃閃,那麼,顧名思義,與其齊名的銀閣理應銀光熠熠吧?不過,令人詫異的是,銀閣非但沒有鋪上任何銀箔,而且整楝木建築也因為時間久遠而顯得黑沉沉,與「銀閣」二字似乎扯不上任何關係。這個問題令無數人百思不解,如墜五里霧中。常見的答案有三個:其一,觀音殿原本的設計是鑲有銀箔,後來因幕府陷入財困而作罷。其二,觀音殿原本是鋪上銀箔,其後因天災人禍,銀箔早已剝落得一乾二淨。其三,觀音殿本身是沒有銀箔,稱其為「銀閣寺」以便與北山的金閣寺遙相呼應、互作映襯。
方丈與東求堂位於左邊。前者乃江戶時代所建,在此略過。東求堂則是義政的佛堂及茶屋。旁邊是池泉迥遊式的庭園。
歷史經常出現錯配現象,不少君主雖然昏庸無能,但在其他領域卻有過人天賦。宋徵宗在詩書畫造詣非凡,可惜他玩物喪志,最後被金人擄走,客死他鄉。神聖羅馬帝國(Holy Roman Empire)皇帝魯道夫二世(Rudolph II)醉心於藝術與科學,他不問國事,最後被奪權軟禁,鬱鬱而終。
如同上述二人,義政出任幕府將軍也是錯配。雖然在他政事上弄得一塌糊塗,但推動文化藝術卻不遺餘力。義政經常會見文人雅士,風花雪月之餘不忘在「琴棋書畫詩酒花茶」各方面互相切磋琢磨,更孕育了日本東山文化。他所開創的日本的東山文化,在文學、能劇、繪畫、書法、茶道、花道、建築、庭園設計,以至料理等領域範疇,皆受影響。東山文化追求淡雅、樸實、自然、清寂及幽玄的美學觀,強調以心去感受而並用眼去鑑賞美的極致。正因為如此,有不少專家認為,觀音殿上沒有鋪上銀箔,符合了東山文化的美學概念,它沒有銀光閃閃乃理所當然。
東山文化的普及受到襌宗觀念的影響,其美學觀反映了襌宗反璞歸真的精神。另一方面,由於世局動盪,達官貴人也陷入財政窘困,他們摒棄從前強調色彩絢爛、金碧輝煌、華麗耀目的審美觀。因此,東山文化的堀起,既配合人們精神世界的追求與及現實環境的轉變。
與金閣寺舍利殿比較,銀閣寺的觀音殿在外觀上似乎略為失色,但正因爲它的樸實無華、淡泊從容、不露鋒芒,讓其在東山一隅佇立數百年。
1950年,京都發生了令人震驚的「金閣寺放火事件」(詳見《金閣寺的美麗與哀愁》)。一名見習僧人引火燃燒舍利殿,令它付諸一炬,現在我們所看到的只是重建品而已。試想,假如銀閣寺也如同金閣舍利殿那樣光耀奪目,可能也會引人覬覦、招人嫉妒或令人敵視,說不定也遭遇類似的祝融之災了。
有云:「大直若曲,大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,大辯若訥。」就是這個道理。
延伸閱讀:《龍安寺第十五塊石頭》 《金閣寺的美麗與哀愁》
Hello!! You always get to see such lovely scenic places! Awesome!👍😃
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Thanks, my friend. I want to travel everywhere and share stories to others, I regard that as my mission. Have a nice evening!
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I hope you are safe from typhoon Hato! Typhoon 10!! I enjoyed today’s Louvre!!
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Thanks mate, I’m pretty well. Just curious, how did you realise signal 10 was hosted today, was the typhoon news widely reported in Singapore?
讚讚
Yes. It was reported around noon. I was on a ship and saw it on my phone. I was caught once typhoon 8 on a boat near lantau. Horrifying😱
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Wow, you had tried something that many locals never done before! Bravo!
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Lol! We were caught at sea whilst out on a boat for company event when I worked there. I survived but it was such a rough shod ride I was really sea sick. 😣
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真的是!
最後一段寫得真好!
比起絢麗多彩華麗多金
也許簡樸更耐人尋味更長久雋永
當然確實我們第一眼幾乎總被華美的東西所吸引^^"
銀閣寺的庭園造景感覺也很有禪味
散發一種靜謐的氛圍
很不錯的情境!
“宋徵宗在詩書畫造詣非凡,可惜他玩物喪志,最後被金人攄走,,,,"
糾察隊又來了^^"
不小心看到一個誤植的字:
“擄"走
總是,,,
要謝謝Edward的好文章
你真的很用心在書寫
也讓我們受益許多!~~~
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好美的庭園,
會讓人想待久一點😊
光看照片想像如果在此,
心不自覺地靜了下來⋯
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真的很美,不過要心情沉殿、要以平靜祥和的心就更能體會庭園的美。
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願大智若『魚』,游出一片天,自在閒遊人間。共勉。
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好棒的一篇!很喜歡結尾,平凡一點不露鋒芒是件好事。閱讀這些歷史故事,會覺得人走過的歲月真是只有一瞬間,有時建築物能活得比人更久,看到更多的時局變遷
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很高興你喜歡這遍故事。^^
是的,歲月悠悠,滄海桑田,江河之水滔淊不絶,連綿不息,相比之下,當權者所追求的皇圖霸業,如同玉宇瓊樓,瞬間即逝。不過,世世代代,無數英雄好漢競折腰⋯⋯
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雖則義政對文化方面有功,但他做成的政治亂局和戰爭,實在很難抵過。如果他一早立定心腸給義視繼承將軍之位,就不會有大亂發生。
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真的,他的一念之差,造成無數生靈塗炭。歷史總出現如此錯配,將歷史人物放在不合適的位置上,實屬無奈。
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古來樹大招風之例俯拾皆是。
在讀這篇文章之前,我不知道銀閣寺的歷史緣由,經由你的敘述,原來銀閣寺的低調其來有自。 寺院的修建存在,旨在提醒世人,人生幻化,宜勤修行,利益諸有情。 然多少歷史遺恨與教訓,仍無法阻擋人類的利益薰心。
爭奪王位的故事總是不斷地上演著。 以子為貴而爭權,造成黎民蒼生受苦的故事曾出不窮。
最喜歡的是你在京都所見所聞的一切寧靜! 我只有去過京都一次,好久好久以前的事了~ 有一天,我還要再去,親身體驗著你的文章行旅!
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數千年來,皇圖霸業,功名利祿,引來無數英雄好漢,
又有多少人,能夠如柳永所寫,「忍把浮名,換了淺斟低唱! 」
我雖然非佛教徒,不過每次到訪京都寺院,那份靜謐、幽靜、古樸、幽玄、清寂、空靈,總有一份平靜祥和中的愜意舒暢。相信奧斯卡小姐將來舊地重遊,必然比我有更多領悟。^^
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寺院的存在,卻是對世人的提點,以及提供大家一份靜謐的空間。 台北近郊有個承天寺 (土城市),雖處於城市中,卻大隱隱於市。 每次我去了都很寧靜。
如果人類能夠認清功名利祿的本質,就會停止這些無意義的爭奪… 不過這我們就別妄想了,既是名利,必有其可愛之處,惹得大夥兒前撲後繼,你死我活,心神渙散。
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兩年前去京都賞楓只去了金閣寺,以後有機會再去京都就去參觀銀閣寺。
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真的,銀閣寺非常值得一遊。^^
讚讚