左至右：張開雙臂的雅各、竪著手指的多馬、雙手在胸前的腓力(圖片來源：維基百科)

(續上篇)坐在耶穌左邊的是約翰的兄弟雅各(James the greater)，他愛恨分明、秉性剛烈，乃性情中人。當知道耶穌被出賣，他怒火中燒，張開雙臂，聳眉瞪眼，好像在怒吼：「豈有此理！竟有這等事！」後來雅各成為門徒當中最早的殉道者。他與彼得(Peter)和約翰(John)，是耶穌最愛的三位門徒，也是聖經最常提及的三位使徒。達文西(Leonardo da Vinci)別具巧思，將此三人，連同耶穌及背叛者猶大放在中央顯眼位置。

竪起食指那位門徒就是多馬(Thomas)。他天性多疑，凡事尋根問底，十二門徒中最具科學探究的精神。當其他門徒告訴多馬耶穌復活的消息時，他表示要伸指探入其釘痕才會相信。8日後，他見到耶穌，仍是半信半疑，耶穌說：「伸過你的指頭來，摸我的手！伸出你的手來，探入我的肋旁！不要疑惑，總要信！」多馬說：「我的主！我的神！」基於這個故事，伸手指的姿勢成為多馬的宗教藝術形象。在《最後的晚餐》中，他竪著手指，說不定在問耶穌：「主啊！是真的嗎？你調查清楚了嗎？」

與雅各及多馬同組的還有腓力(Philip)，此人敦原老實但有點懦弱怕事，達文西筆下，他雙手按在胸前，強調自己清白，也許在問耶穌：「主啊！我對你可是忠心不二，出賣你的人不會是我吧？」

左至右：馬太、達太、西門(圖片來源：維基百科)

馬太(Matthew)坐在第四組的左邊。他在追隨耶穌前，乃一名稅史，屬社會菁英階級。他思路清晰、條理分明，在衆門徒中文化水平也較高。畫中馬太雙臂伸向其背後的耶穌，明顯正在討論耶穌剛才的那番話，表示他心繫人子安危。

馬太身旁的達太(Thaddaeus，右二)，屬沉默寡言、心思慎密的智者，有人認為他是耶穌的親弟。達文西筆下的十二門徒中，他是比較冷靜的一位。

壁畫最右邊的是奮銳黨的西門(Simon the Zealot)。奮銳黨乃反政府的武裝集團，西門也是狂熱的民族主義者。他的政治立場和當過政府官員的馬太迥然不同。不過，二人成為門徒後，共同摒棄成見，為宣揚福音而四處奔走。畫家將二人放在同一組別，頗有意思。另外，教會往往將西門與及達太相提並論，因為兩人的紀念日在同一天，或許是這個原因，兩人坐在一起。

圖片來源：維基百科

達文西畢生鐘情於大自然，他的作品經常出現湖光山色，《最後的晚餐》也沒有例外。中央位置的耶穌背後有三扇窗，窗外可以瞧見藍天青山。在戶外光線的襯托，突顯人子的神聖偉大。大難臨頭之際，他顯得從容自若、處之泰然，加上那靜態的大自然，與眾門徒的悲慟、憤怒、恐懼、驚慌、徬徨成鮮明對比。可堪玩味的是，故事明明是發生在入黑時分，但窗外竟是大白天。畫家如此安排，純粹是基於上述原因，還是另有深意？這可是西方藝術史的千古之謎了。

如同不少藝術大師，達文西追求完美。在繪製《最後的晚餐》過程中，他經常停下來，在壁畫前，佇足良久。他反覆思索，陷入深思，某時候想得出神，而凝立一整天，動也不動，如同磐石。又有些時候，他折騰了大半天才畫好一小片，由於不滿意，便會將其塗抹，然後從頭來過。當時畫家的酬勞以工作時間計算，眼看壁畫的進度停滯不前。吝嗇的院長非常懊惱，於是便不斷催促達文西。後者不勝其煩，便向院長開玩笑，道：「我一直想不到猶大的模樣該怎麼畫，不如將院長的肖像畫上去吧？」院長嚇了一大跳，面如土色，急步離開，以後不敢再打擾大師。

《最後的晚餐》於1498年完成。慮多維科·史科沙(Ludovico Sforza)公爵非常滿意。翌年更賞賜達文西一片葡萄園作為報酬。達文西很喜歡這片葡萄園，更親手種植葡萄。他逝世後，依照其遺屬，葡萄園贈予兩位忠僕。近年，專家發現葡萄園的遺址，並在泥土裡掘出殘留的葡萄樹根部，經科學測試，證實為達文西所栽種的品種，現已重新培植。葡萄園位於一楝古宅的後花園，現已對外開放。古宅與恩寵聖母教堂(Santa Maria delle Grazie)僅一街之隔，看了大師的傑作後可順道參觀其葡萄園。

慮多維科·史科沙公爵賞賜達文西的葡萄園

《最後的晚餐》甫面世便命途多舛，多災多難，當中原因包括戰爭、技術錯誤與及人為疏忽。首先，它先天不良。一般的壁畫乃濕壁畫(fresco)，方法是將顏料塗在濕灰泥上，其優點是耐久力高，但濕灰泥很快乾凅，畫家必須短時間內完成作品。不過，追求完美的達文西，工作一貫慢條斯理。為了克服濕壁畫的缺點，他自行調配了一種由油彩與蛋彩混合而成的有機顏料，讓他可以在乾凅的牆壁上緩緩地創作。豈料，由於選用了這種顏料，《最後的晚餐》竣工20年已經開始褪色，再過數十年後嚴重剝落，人物輪廓變得模糊，最後幾乎面目全非。

但禍不單行，這幅名畫不僅先天不足，更屢次遭逢人禍。

1652年，修道院僧侶在《最後的晚餐》的下方位置開鑿了一個入口(後來又將其永久封閉)。從此以後，壁畫被截去了一部份，耶穌雙腳便永遠消失了。據專家考證，畫中耶穌應該是叉著腳的，如同他被釘在十字架上。

修道院僧侶在《最後的晚餐》的下方位置開鑿了一個入口，壁畫被截去了一部份，耶穌雙腳便永遠消失了。(圖片來源：維基百科)

1796年，拿破崙入侵並佔領米蘭，修道院被法軍徵用，食堂竟成為馬房，後來又成為牢房，名畫與馬匹及囚犯朝夕相伴。也有人說，法軍為了打發時間，竟以畫中人物頭部為目標，進行技擲遊戲。

1943年，時值二次大戰，修道院被炸得肢離破碎，幸好人們一早以大量沙包堆積食堂的北牆，《最後的晚餐》才倖免於難。戰後，在重建食堂的過程中，到處沙塵滾滾，壁畫也受到波及，變得黑糊糊，如同煙熏。

數百年來，《最後的晚餐》儼如傷痕纍纍、病入膏肓之患者，令群醫束手無策。當然，曾經有無數有心人士，不斷搶救、修補，有時其情況稍有好轉，但有時卻愈幫愈忙。

據記載，數百年前，有人為了保護壁畫，於是以簾幕把它遮蓋。殊不知，此舉令到簾幕與牆壁之間的空氣難以流通，導致濕氣加重，而且布簾和牆壁經常磨擦，畫上的顔料進一步脫落。

近代也有人試圖以棉花棒擦拭畫上污漬，結果是弄巧反拙。工作人員萬萬沒有料到，那些肉眼無法看見的棉花纖維絲會黏附在壁畫上，纖維絲不斷吸入空氣中的濕氣，濕氣粒子如癌細胞不斷侵蝕。

幸好，在比寧·布拉姆比拉(Pinin Brambilla Barcilon)帶領下，嚴謹、導業的修復工程於1982年展開。憑著尖端的技術，修復團隊工作花了超過50,000小時，《最後的晚餐》終於刧後逢生。1999年，這幅名畫面世已經超愈了500年，它再次再次重現世人眼前。

《最後的晚餐》標誌著米蘭在文藝復興的卓越成就，也象徵其國力的頂峰。可是，物極必反，盛極必衰。1499年，即達文西完成這幅驚世之作僅兩年後，法國和威尼斯共和國聯軍攻陷米蘭，史科沙家族的統治告一段落。慮多維科成為階下囚，1508年在牢房裡鬱鬱而終。至於達文西，也在米蘭淪陷的那一年離開，後來他到了威尼斯，展開人生另一頁。

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