由於忍受不了嚴苛的統治不公的制度，佛羅倫斯人民於1527年揭竿起義，推翻麥地奇家族(House of Medici)政權。對方展開反擊，佛羅倫斯烽火四起，到處刀光劍影，喊聲震天。米開朗基羅(Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni)也放下了《新聖器室》的陵寢工程，負責城防工事項目。1930年，城牆被攻破，麥地奇家族重掌政權。已當選成為教宗克勉七世(Clemens VII)的儒略·德·麥地奇(Giulio de’ Medici)非常愛惜米開朗基羅的才華，因此不予計較後者曾經協助守城。

當時執掌佛羅倫斯政權的為亞歷山德羅·德·麥地奇(Alessandro de’ Medici)。按輩份來說，教宗是的他堂叔公，也有人認為，他其實是教宗的私生子。補充一點歷史資料。按道理說，天主教神職人員要終生事奉教會，不能娶妻生子。不過，那個年代很多位高權重者都是陽奉陰違。不少教宗擁有三妻四妾，一旦有了私生子，便公開宣稱是自己姪子或姪孫，以掩人耳目。亞歷山德是教宗私生子的傳聞，也並非空穴來風。

米開朗基羅一生曾經為麥地奇家族的多名成員效力。他與這個豪門家族的恩恩怨怨，瓜葛㧃纏數十載，剪不斷，理還亂。這一回，他與新東家相處不太和睦。亞歷山德安排的工作，總令大師非常抗拒。為了自身安危，米開朗基羅決定離開佛羅倫斯，再次前往羅馬，投靠克勉七世。克勉七世熱烈歡迎米開朗基羅前來投靠，並委任他負責西斯廷禮拜堂(Sistine Chapel)的巨型祭壇畫項目──《最後的審判》(Last Judgement)。不久後，克勉七世便撒手塵寰，保祿三世(Paul III)繼任，此畫就是在後者任內完成。

米開朗基羅半輩子飽經風霜。傷病纏身、家庭紛爭、生離死別、合約糾紛、國破家亡，再加上當權者逼迫、小人誣蔑，種種折磨，使他苦不堪言，一輩子未曾擁有過一天的幸福。他試圖透過藝術尋求救贖。(圖片來源：維基百科)

20多年前，米開朗基羅在同一地方繪製史詩式天頂濕壁畫《創世紀》(Genesis，延伸閱讀：《悲劇英雄米開朗基羅(四)》、《悲劇英雄米開朗基羅(五)》)。物轉星移，滄海桑田，如今他又重回故地，負責另一幅巨畫，原來他在這裏有未竟之事、未竟之業。冥冥中，上帝已安排好一切。物是人非，這些年來，他也飽歷滄桑。從前那位精力充沛的壯年漢，已成為白髮蒼顏的老者。往事歷歷，在目令人不勝唏噓。

「太陽的光芒照射著世界，我卻在昏暗中獨自煎熬。人皆歡樂，我卻倒臥在地，沉浸在蝕骨的痛苦中，呻吟，哭嚎。」(詩集卷22，摘錄自《赤裸裸的米開朗基羅》)

「如果可以自殺，那麼對於一個懷著信仰而過著過著奴隸般生活的人，應該給予他這種權利」。(詩集卷38，摘錄自《赤裸裸的米開朗基羅》)

「讓我痛苦吧！痛苦！我的過往沒有一天是真正屬於我的啊！」(詩集卷49，摘錄自《赤裸裸的米開朗基羅》)

米開朗基羅半輩子飽經風霜。傷病纏身、家庭紛爭、生離死別、合約糾紛、國破家亡，再加上當權者逼迫、小人誣蔑，種種折磨，使他苦不堪言，一輩子未曾擁有過一天的幸福。他試圖透過藝術尋求救贖。

畫中主角自然是耶穌，他在畫面中間遍上位置。其餘300多位人物，如同他的翅膀，以流線型分列其左右。(圖片來源：維基百科)

《創世紀》描述神創造人類，而《最後的審判》則預言人類的結局，兩者首尾呼應。根據《聖經》，耶穌會重臨人間。他會坐在寶座上，審判在世及已故之人。行好積德者會聚集在他的右邊，可在天堂享有永生。相反，多行不義之輩會放置在他的左邊，他們會他們會被判入地獄受苦，為他們的所作所為付出代價。

米開朗基羅於1534年動筆創作《最後的審判》，1541年完成，歷時7年多。該祭壇畫氣勢磅礡、構圖巧妙、色調華麗。畫中主角自然是耶穌，他在畫面中間遍上位置。其餘300多位人物，如同他的翅膀，以流線型分列其左右。如上段落所述，可以進入天堂之人在耶穌右邊，畫家把他們放在耶穌的右下方(畫面左下方)是，至於耶穌的左下方(畫面右下方)，自然是被流放到地獄之人了。

主題圖片來源：維基百科

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參考書目：
羅曼·羅蘭著， 許汝紘譯。《赤裸裸的米開朗基羅》，台北：華滋，2018。