瑞士琉森湖上堪藍天空，懶洋洋的白雲在飄飄盪盪，清澈碧綠的湖水在山中流躺，波光粼粼，水光瀲灧。白皚皚的雪山將天空和湖水分隔開。遙看那巍峨的山峰，奇峰兀立、峰巒叠嶂，其個性與藍天碧湖截然不同，卻又如此配合，果真是山水如畫。一雙如同白絮的天鵝在湖上任意滑翔，似天上的白雲跌落湖上隨水飄浮，令眼前的美景添上畫龍點睛之效，對上帝的巧手匠心發出由衷讚嘆。

莊子曰：「相濡以沫，不如相忘如江湖」，遭遇水旱，魚兒互相吐沫以濕潤對方，莊子指出，如其如此，不如各自投入江湖之中，來得更痛快寫意。莊子所指的「江湖」並非自然山水，而是精神境界。但面對如斯美景，縱使不能渾然忘我，大徹大悟，也會略有所悟，把煩惱拋下湖中，把焦慮藏進白雲縫隙。

綿綿細雨洗滌了音樂家傷痕纍纍的心靈，徐徐涼風送走了憂愁，清徹的湖水灌溉他乾涸的創作靈魂，如慈母溫柔的陽光重燃他對音樂的熱情。

不少文人墨客如大仲馬(Alexandre Dumas)、雨果(Victor Hugo)、馬克吐溫(Mark Twain)等人都對這一帶的山輝川媚所傾倒。不過他們僅在此地作短暫停留。能夠和琉森湖結下長久不解之緣者，首推俄羅斯作曲家、指揮家、鋼琴家拉赫曼尼諾夫(Sergei Rachmaninoff)。

赫曼尼諾夫出身於1873年。當時的俄國仍受沙皇統治。父親為地主階級，雙親同為業餘音樂家，他自幼便接受音樂教育。後來家道中落，母親仍堅持他要完成學業。

拉赫曼尼諾夫畢業於莫斯科音樂學院(Moscow Conservatory)。他出道時，柴可夫斯基(Pyotr Ilyich Tchaikovsky)已是樂壇首屈一指的大師。據說，柴可夫斯基非常欣賞這位年輕後輩，並打算在自己的巡迴演奏會上演奏後者的作品。得到前輩的青睞，對拉赫曼尼諾夫的事業理應是大有裨益。未料，天有不測風雲，柴可夫斯基突然去世，此事未能成真。

更倒楣的事還在後頭。1897年，他發表《第一號交響曲》首演失敗，劣評如潮。失敗的原因眾說紛紜，一說是綵排不足，以至演出混亂。另一說法是指揮乃名酗酒者，當晚在醉酒情況下在臺上指揮。不論何故，他自信心嚴重受創，停止創作，更抑鬱成症，接受了數年心理輔導。

經過悉心治療，拉赫曼尼諾夫逐漸走出失敗陰翳。1900年，他的《第二號鋼琴協奏曲》大受歡迎，令其聲名鵲起。數年後，他先後發表《第二號交響曲》和《第三號鋼琴協奏曲》，從以奠定在樂壇的地位。

好景不常，1917年，十月革命爆發，沙皇被推翻，列寧(Lenin)領導的布爾什維克奪得政權。由於拉赫曼尼諾夫家族乃地主階級，而且與皇室曾有往來，自然成為革命黨人眼中的階級敵人，他在伊雲諾夫卡 (Ivanovka) 的家園被沒收。為免遭受迫害，他帶著妻女遠走他鄉，從此巡迴歐美各國演出，以養家糊口。

故國山川，故園心眼，還似王粲登樓。拉赫曼尼諾夫本身就是個天性悲觀、多愁善感之人。如前所述，他因首演而患上抑鬱症就可見一班。因此，被迫出走，有國不能回，有家不能歸的困境，對他打擊甚大。

流亡海外，國破家亡的憂患意識，離鄉背井的無奈悲慟，加上長期為生活奔波的勞累困頓，令拉赫曼尼諾夫心力交瘁，構成思想桎梏，嚴重影響他的音樂創作。從1917年到1926年，長達10年，他沒有發表任何作品。

由於演出大受樂迷歡迎，經濟狀況逐漸寬裕，拉赫曼尼諾夫夫婦在琉森湖畔購買了一塊地並蓋了一棟房子，名命為Villa Senar，屋內家居陳設仿照伊雲諾夫卡舊居。

不知是否瑞士的湖光山色和故鄉有幾分神似，也許琉森和伊雲諾夫卡擁有同一片藍天白雲，也許在琉森可以享受家鄉送來的拂拂淸風，也許這處有他所熟悉泥土芳香。從1932至1939年，每逢夏天，夫婦二人必定在此度過，抒緩他對故土的無限依戀。

舊日雖如夢，歷史沒有塵封。這樣的故事，說不清、數不盡、也寫不完。

綿綿細雨洗滌了音樂家傷痕纍纍的心靈，徐徐涼風送走了憂愁，清徹的湖水灌溉他乾涸的創作靈魂，如慈母溫柔的陽光重燃他對音樂的熱情。尼赫曼尼諾夫登上作曲生涯的最後高峯，他在此寫下了《第三號交響曲》和《伯格尼尼狂想曲》(Rhapsody on a Theme of Paganini)兩首傳世經典。後者旋律如晨曦露珠、黃鶯出谷，節奏如高山流水、千迴百轉，扣人心弦，迥腸盪氣，更成為電影《時光倒留七十年》(Somewhere in Time)的主題音樂而廣為人知。

不過，那只是落日的最後餘輝。

露從今夜白，月是故鄉明。纏繞心頭，令他魂牽夢縈的始終是俄國家鄉。更蘭人靜，舉頭望湖上的明月，低頭所思的始終是千里之外的故國。

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。離鄉背井對拉赫曼尼諾夫的影響，透過數字可以略窺一二。粗略計算，從1880到1916年，他創作了約四十套作品。從1917年流亡海外到1943年辭世的二十多年，他僅發表了六首作品。假如沒有革命，又假如他不是地主階級，又假如他不用遠走他鄉，不知會否為後世留下更多優美旋律和動人樂章。

1939年，二次大戰烽火燃燒歐洲大陸，拉赫曼尼諾夫舉家定居美國。1943年，他因病辭世，家人將他安葬美國。原本他的遺願是落葬於琉森湖湖畔，由於歐洲受戰火影響而未能遂意。狐死首穴、鳥戀舊林，如果可以選擇，他最想的應該是可以長眠故土吧！

縱觀歷史，知識分子和文藝界人士往往因各種原因例如出身、家庭背景、言論、政見、意識型態而成為政治鬥爭的犧牲品。運氣好還可以逃離或流亡，運氣稍遜者可能被軟禁、囚禁、虐待、勞役、流放或處決。

魏晉年間，竹林七賢之一的嵇康因反對司馬氏政權，最後身首異處。(伸廷閱讀《嵇康與山嶹》）

北宋大文豪蘇東坡晚年被流放到海南島，後來被朝廷重召，未料途中因病離世。

《神曲》的作者但丁(Dante Alighieri)，因反對佛羅倫斯的統治者，終身不得重回故里，客死異鄉。

白俄羅斯女記者亞歷塞維奇 (Svetlana Alexandrovna Alexievich)以敢言著稱，多次發表老百姓遭到當權者蹂躪的報導，被迫流亡海外長達10年。2015年，她贏得諾貝爾文學獎。

舊日雖如夢，歷史沒有塵封。這樣的故事，說不清、數不盡、也寫不完。

《門外漢談音樂家》系列文章
《貝多芬的遺書》
《蕭邦與華沙》
《愛在琴聲終結前──蕭邦與喬治·桑》
《拉赫曼尼諾夫的遺憾》
《民族音樂家西貝流士》
《當莫札特在薩爾斯堡》
《莫札特費加洛之家》

十二月某天，蘇黎世寒風侵肌，陰霾密佈，太陽好不容易從烏雲的縫隙中擠出一點光，但侵肌的寒氣仍然絲毫不減。

舊城區是蘇黎世市的重要旅遊景點， 城區的其一特色是保留了數百年前的公會會堂(Guildhall)建築，現已改闢為餐廳、旅館及博物館。會堂是當年行業公會(Guild)辦公和開會之處。至於何謂行業公會？中世紀中期，商品貿易蓬勃發展，城市崛起，催生了不同行業，行業公會是獲官方授權的機構，公會會員能夠在城市內獨家從事指定買賣或商業活動的機構。例如你懂縫刅，必須加入裁縫公會，成為認可會員，方可在城市開裁縫店，賺取收入。假如你曉得製造或維修鐘錶，也要加入鐘錶匠公會，成為合資格的鐘錶匠，方可從事有關業務。除了裁縫和鐘錶匠擁有各自的公會，也有鐵匠、木匠、鎖匠、鞋匠，甚至烘焙師也有所屬公會。

公會的成立，是透過制度有效控制服務品質，同時公員也可以發揮互助精神。不過，公會也形成了攏斷，公會成員因循守舊、固執保守，價格高企不下，而品質也沒有提昇，數十年如一日。市場的需求愈來愈大，有聰明的商人想到從農村購買商品。他們先將綿分配給農村村民，後者趁農閒時候，將綿織成布料，然後將制成品交付商人，換取酬勞。公會利益受損，企圖阻撓，可惜不敵時代的洪流，從此日漸式微。近來，有智能手機程式大行其道，隨時召喚出租車，任何擁有車輛人士都可提供接載服務。各大城市都有計程車司機團體組織抗議活動，鬧得沸沸揚揚，滿城風雨。計程車司機的困境和當年公會的情況何其相似，他們最強大的對手不是手機程式，也不是其他車主，而是科技的創新、社會的變革、歷史的前進。

班駁的外牆鑲嵌上一紀念牌，標示列寧曾住在公寓內。

舊城區縱然遊人如鯽，大部分遊客不曾知道該處曾住了一位鼎鼎大名的人物。他是弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫(Vladimir Ilyich Ulyanov)，化名列寧(Lenin)。

當年列寧因組織革命活動而逃離俄羅斯，流亡海外，他曾在蘇黎世逗留了一年，期間完成了《帝國主義是資本主義的最高階段》一書。直到1917年，二月革命爆發，他才離開瑞士，怱怱潛返回國。

1916年，列寧和妻子在舊城區租下了某公寓單位。寓所樓高五層，灰藍色護窗門，歲月悠悠，滄海一粟，列寧早已仙遊，蘇維埃政權跨台了，一切都成為歷史的塵埃，寓所人面全非，俱往矣！

1916年，列寧和妻子在舊城區租下了某公寓單位。去了一䠀他的故居憑弔一翻。寓所樓高五層，灰藍色護窗門，班駁的外牆鑲嵌上一紀念牌，標示列寧曾住在公寓內。歲月悠悠，滄海一粟，列寧早已仙遊，蘇維埃政權跨台了，一切都成為歷史的塵埃，寓所人面全非，俱往矣！我也懶得研究列寧當年是住在那座單位，反正每扇窗戶都是一模一樣。

從列寧故居不要10分鐘步程便來到著名的Odeon Cafe。門庭若市，幾乎座無虛席，典型的維也納咖啡館的裝潢，挑高的天花板，水晶吊燈、大理石圓形茶几，牆壁鑲上鏡子。咖啡館設有一字排開的室外座位，但由於寒風凜冽，沒有顧客敢坐在室外呈強，紛紛躲進室內。

咖啡館設有一字排開的室外座位，但由於寒風凜冽，沒有顧客敢坐在室外呈強，紛紛躲進室內。

此店來頭不小，愛因斯坦、墨索里尼(Benito Mussolini)、喬伊斯(James Joyce)都曾經是座上客。列寧逗留蘇黎世期間也經常光顧。説不定有人在咖啡館的一角竊竊私語，企圖效法列寜和他的革命同志，將天捅個大窟窿，如同老毛所「敢教日月換新天」！

牆壁上的鏡子上寫有"No wifi! Talk to each other"，也許顧客經常查詢同樣問題，店員不勝其煩，於是寫下此告示，調侃一下。

聖誕佳節將至，處處張燈結彩，夜幕拉下，聖誕華燈亮起，鬧市披上閃爍衣裳，如同火樹銀花、星雨下凡塵。

過了良久，方才離開，沿著班霍夫大道(Bahnhofstrasse)往中央車站方向去。班霍夫大道一帶是當地最著名的購物區。聖誕佳節將至，處處張燈結彩，夜幕拉下，聖誕華燈亮起，鬧市披上閃爍衣裳，如同火樹銀花、星雨下凡塵。千多年前京城元宵佳節的熱鬥情景仿若從現眼前：「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。」(辛棄疾《青玉案·元夕》)

有街頭藝人高聲彈唱佳節樂韻，觀眾的打賞也比平日慷慨。有來自教會的團體，頌唱福音歌，向公眾傳播吸引途人圍觀。有人身穿聖誕老人服飾，腳踏摩托車，在馬路飛馳，途人無不莞爾。

一位本地人告訴我，以往蘇黎世只有中央火車站這個傳統市集，近年為吸引觀光客，這類市集近年越開越多，單是市中心已有四至五個市集了，而且不少貨品是從海外進口的便宜貨，缺乏不土特色，沒啥意思。

轉眼之間來到中央火車站內的聖誕市集。乍看之下，攤位繁多，貨品琳瑯滿目，有玩具、玻璃器皿、瓷器、工藝品、燭台、天然肥皂、香薰、廚具、皮革用品、服裝飾物、聖誕擺設品等，食品包糖果、巧克力、餅乾、糕點、乳酪、酒精等，熱烘烘的香腸、意式薄餅、芝士薄餅，還有個別的攤位提供日式拉麵、小籠包子、越式河粉！攤位逛得多了，貨品難免重覆，而且價格不比平日便宜。一位本地人告訴我，以往蘇黎世只有中央火車站這個傳統市集，近年為吸引觀光客，這類市集近年越開越多，單是市中心已有四至五個市集了，而且不少貨品是從海外進口的便宜貨，缺乏不土特色，沒啥意思。

每年聖誕，總會想起查理斯狄更斯(Charles Dickens)的短篇小說《聖誕頌歌》(Christmas Carol)。故事主人翁史古基愛財如命、刻薄寡恩，對人莫不關心。平安夜，史古基獨自在家，已故生意伙伴的靈魂找上門來，勸導他要改過自身，否則身後遭受報應。接著連續三天，三名聖誕精靈先後到訪，分別是「過去的聖誕」、「現在的聖誕」和「將來的聖誕」。透過精靈，史古基看到過去、現在和將來的人和事，深受啟發，觸動心弦，重拾他昔日的善良本性。從此，一毛不拔的財主成為樂善好施的長者。

聖誕佳節，人人忙著購物、吃大餐、參加派對。但現今世界，貧富懸殊日趨嚴重，資源嚴重分配不均。同一穹蒼下，有人田連阡陌，有人無立錐地；有人錦衣玉食，有人稀粥爛飯；有人綾羅綢緞，有人衣不遮體。

狄更斯活躍文壇時，英國已進入工業化，國家富裕了，但社會貧富不均、下層階級生活困苦。工人長期工作，缺乏休息，收入低微，加上工作環境惡劣，更惶論有其他福利或保險。寡婦孤兒、老年長者、殘疾病患者遭歧視。狄更斯對社會狀況觀察入微，他用趣味盎然的故事，細膩感人的筆觸，表達悲天憫人的情懷。他希望在聖誕佳節喚醒讀者對社會的關注，提倡博愛平等精神。

講到聖誕電影，不可不提《美好人生》(It’s a Wonderful Life，或譯《風雲人物》/《莫負少年頭》)，此片於1949年上映，由法蘭克·卡普拉(Frank Capra)執導，詹姆斯·史都華(James Stewart)主演。對於亞洲觀眾來說可能較陌生，但在美國是家傳戶曉的合家歡電影。2007年，美國電影學會(American Film Instiute)評選百年100套最偉大電影，此片名列第20名。學會還評選了百年來最啟發人生的電影(America’s Most Inspiring Movie)，此片高踞榜首。

故事講述某處的小鎮，主角喬治因意外遺失巨款，公司面臨倒閉，他也面臨牢獄之災。喬治萬令俱灰，企圖投河自盡。關鍵時刻，奇蹟出現了。天使倏忽出現制止他，並將帶他去一個既熟悉而又陌生的世界：同樣的人物、時間、地點，但卻是一個「從没有他」的世界、一個他不曾存在的世界。

原來喬治一生古道熱腸、仗義疏財，親人、朋友、鄰居有困難，他必施以援手，不圖回報。他放棄出外闖蕩的理想，畢生留在家鄉小鎮，保護居民，令他們免受大財主的壓迫。沒有他，人人安居樂業的小鎮，變成污煙瘴氣、聲色犬馬之地。沒有他，親友個個處境堪虞，有人窮困委頓，有人家庭破碎，有人孤苦無依，甚至有人鋃鐺入獄。

這一刻，天使令喬治頓悟了。後者一生助人無數，溫暖了他們的心坎，燃點他們的希望，改變了他們的人生，同時也贏得了親情、愛情、友情等人生最寶貴的財富。所謂的勝負榮枯，生意失敗也好、坐牢也好，都如輕煙、如鴻毛。他興奮奔回家中，和家人團聚，共渡佳節。

此時，出現了第二個奇蹟。

原來喬治欠債的消息傳開後，無數曾受他恩惠的親友，不論遠近，一呼百應，人人挺身而出，施以援手，債務迎刃而解。眾人高唱《友誼萬歲》(Auld Langs Syne)下，電影落幕。

聖誕佳節，人人忙著購物、吃大餐、參加派對。但現今世界，貧富懸殊日趨嚴重，資源嚴重分配不均。同一穹蒼下，有人田連阡陌，有人無立錐地；有人錦衣玉食，有人稀粥爛飯；有人綾羅綢緞，有人衣不遮體。我們的社會，消費享樂主義盛行，年輕人動輒數月換手機，遙遠的第三世界國家，有人三餐不繼，飢餓而死。《聖誕頌歌》和《美好人生》的作者，就是提醒大家，毋忘聖誕節耶穌降生、關懷世人的意義。