位於京都北山的金閣寺幾乎是每個初訪遊客必到之地。
金閣寺前身為室町時代將軍足利義滿的宅䣌。後來義滿將大將軍位傳給兒子足利義持，並在宅䣌內興建了一座舍利殿以作修行之所。話雖如此，義滿依然是大權在握。他將舍利殿內外舖上金箔，打造得富麗堂皇，以彰顯自己的權威。題外話，假如讀者曾經看過《一休和尚》這套卡通片，就應該記得有一位將軍經常在金閣寺召見及考驗一休(延伸閱讀)。那位將軍就是足利義滿。不過，與史實不相符的，就是當時金閣寺是他卸任將軍之職後，始下令興建。(延伸閱讀：《亦瘋亦癲狂雲子—一休和尚傳奇》)
義滿離世後，義持將父親宅䣌改建成鹿苑寺。後來寺內大部分建築在戰亂中焚毀，只剩下那座金光閃閃的舍利殿，所以鹿苑寺又被稱金閣寺。
初次邂㤧金閣寺，美得令人屏息靜觀，感覺仿若來到蓬萊仙境，不敢造次。映入眼簾的，是一座池泉迥遊式庭園和庭園背後那金光耀目的舍利殿。庭園有水池、松樹，還有池上用石頭堆砌成的小島，代表龜和仙鶴，有長壽吉祥之意。設計師刻意將庭園建造在舍利殿前，訪客站在庭園池邊，而舍利殿則佇立在對岸，在松樹和石島遮擋下，猶如琵琶半遮面的笑靨，格外撩人。
舍利殿金碧輝煌，光采耀目，不楚令人懷疑，究竟是陽光令金閣寺更加閃閃發亮，還是寺光令太陽更熠熠奪目？
舍利殿樓高三層，第一層乃平安時代的貴族風格，第二層乃傳統武家風格，頂層乃中國式佛寺建築，而且僅第二、三層舖上金箔。三層風格各異，但仍給予人和藹、靜謐的感覺。舍利殿金碧輝煌，光采耀目，不楚令人懷疑，究竟是陽光令金閣寺更加閃閃發亮，還是寺光令太陽更熠熠奪目？
湛藍天空、陽光和煦，波平如鏡，舍利殿背靠蒼翠茂密的山坡，滿懷自信地看著自己體態豐盈、風姿綽約的水中倩影。若果天上真的有玉宇金闕，金閣寺也不遑多讓。也許，後者真是天上宮殿，數百年前誤墜凡䴤？
1950年，發生了令人震驚的「金閣寺放火事件」。寺內一名林姓見習僧人引火燃燒舍利殿。該名僧人被捕入獄，母親獲悉兒子的所作所為後投海自殺。數年後，僧人在服刑期也因病去逝。舍利殿放下了一切煩惱俗念，拋棄了紅塵，成為了斷垣殘壁。現在京都的金寺，是1955年所重建的。
舍利殿固然是傾國傾城，但無人料到，連它香消玉殞的一刻，也是如此驚世駭俗。或許絶美的人或事，總有個淒美的結局。與其因年華老去、華髮鬢生，在人們記憶中消逝，不如在芳華正茂時結束一切，讓最美的一刻長留世人心中。虞姬在四面楚歌下刎頸自盡。錢塘江的蘇小小，芳華正茂之時竟因病辭世。回眸一笑百媚生的楊玉環也因為政治鬥爭而掉了性命。她們的美貎和故事流傳千古。
關於僧人縱火動機，眾說紛紜。或許是生活挫折和工作壓力導致的反社會行為。或許金閣寺太美了，他不欲與人分享，於是引火燃燒，然後自盡，共赴永恆國度。或許這世界太烏煙瘴氣、太亂七八糟，金閣寺不容沾污、不容糟塌。或許，火中燃燒的金閣寺，被熊熊烈火激情擁抱，火紅色與金黃色的交纏，才可呈現美的極致。
歷史告訴我們， 美往往引起禍。
魏普時期，嵇康才高八斗、學富五車，而且他更是玉樹臨風、英姿颯爽。《世説新語》記載他「身長七尺八寸，風姿特秀」、「蕭蕭肅肅，爽朗清舉」、「肅肅如松下風，高而徐引」。好友山嶹(有關二人之故事，請參閱拙文《嵇康與山濤》)形容：「嵇叔夜之為人也。岩岩若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。」才貌兩者得其一易招人嫉妒，嵇康兩者兼備，那還了得？除此之外，嵇康持才傲物、孤芳自賞、不同流合污，不畏權勢，結果惹禍上身。他出言譏諷權臣鐘會，被後者讒言加害，最終身首異處。
舍利殿背靠蒼翠茂密的山坡，滿懷自信地看著自己體態豐盈、風姿綽約的水中倩影。若果天上真的有玉宇金闕，金閣寺也不遑多讓。也許，後者真是天上宮殿，數百年前誤墜凡䴤？
中國四大美人的傷感故事、坎坷人生，多少和她們的沉魚落雁之美、羞花閉月之貎有關。
不僅人，物也是如此。
明代，黃公望的《富春山居圖》為收藏家吳洪裕所擁有。據說，吳異常鐘愛畫卷，病重彌留之際，吩咐家人將其放入火爐，以作陪葬。他姪子於心不忍，從火爐取出畫卷。不過畫卷已被燒成兩截，從此各散東西，命運迥異，後來幾經波折，分別被台北故宮博物院和杭州浙江省博物館收藏。數年前，兩岸合作，將各自擁有的《富春山居圖》殘卷一同展出，兩卷失散數百年後首度重逢，哄動一時。
「美」本身沒有問題，問題出在人心。「美」一旦碰上人的貧婪、執著和嫉妒，往往招惹不幸。
有云：「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。」天下萬物，殊途而同歸，做人也是如此。虛懷若谷，收斂鋒芒，方為立身處世之道。
設計師刻意將庭園建造在舍利殿前，訪客站在庭園池邊，而舍利殿則佇立在對岸，在松樹和石島遮擋下，猶如琵琶半遮面的笑靨，格外撩人。
後記：
話說塞翁的馬逃走了，衆人試圖安慰他，塞翁卻沒有當一回事，認為這未嚐不是福。不久，馬回來了，還帶來了另一匹馬，衆人恭喜塞翁，他卻憂心忡忡，認為這未嚐不是禍。又過了不久，塞翁兒子乘騎新馬，馬匹失控，兒子摔斷腿部。這一回，塞翁也沒有當一回事，又認為這未嚐不是福。後來戰事爆發，國家徵兵，兒子因患有殘疾而躲過一卻。塞翁失馬，焉知非福。塞翁得馬，焉知非禍。
老子也曰：「禍兮福兮之所倚，福兮禍兮之所伏」。
金閣寺因為太注目，成為焚燒的目標。事件發生後，金閣寺廣為人知。後來三島由紀夫以此事件作為其小説《金閣寺》的藍本，金閣寺更加聲名大噪，重建後成為京都甚至全日本知名旅遊點，這豈不是真實的塞翁故事嗎？
延伸閱讀：《銀閣寺的「銀閣」在哪裡？》
閒遊雜憶 